HOT ! 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月松風何所為」額 肉筆 梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月

梅崖 奕堂、曹洞宗の僧総持 寺独住一世 梅崖・三界無頼「江月。新近江名所圖會 第378回 他に類を見ない摩崖仏の傑作―狛坂摩崖仏。遠江・方広寺 - SHINDEN。「江月松風何所為」は、自然の美しさを詠んだ禅語です。雨乞岳(1238m) ～蓮如上人・信長公も通った千草街道。江（海）に映る月と松の風が吹き渡る様子を表現し、「この自然の美しさは、何のために存在するのか？」と問うことで、人間の心を清め、悟りを促す意味があります。【希少品】文房具　清時代瑪瑙蓮の葉水盂 天然瑪瑙；共箱、共布 BL4-99。諸岳奕堂曹洞宗の僧。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『桃花萬古春』 一行 軸Ｃ7。総持寺独住一世。【 現代俳人７人９葉 】　直筆短冊　雨宮きぬよ、島田碩子ほか。名古屋生。すずり　硯　端溪硯 雲蝠文 老坑水岩 大西洞 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。梅崖・三界無頼・無以子と号す。【最終価格】中国　蝙蝠図筆架　筆立　蝋印付　時代品。９才で愛知郡聖応寺雪堂暁林について得度、その後霊若寺雲麟、黄竜寺道契、岐阜竜泰寺来応などに就いて学ぶ。中国骨董　花鳥文時代筆筒　漆芸。香積寺風外本高のもとで大悟し、印可を受けた。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。京都山科の大空寺の住職となり、のち前橋の竜雲院、金沢天徳院へと転住。掛軸 茶碗　亮平。明治初期、永平・総持両本山の争いを終結させ総持寺独住第一世となり、弘済慈徳禅師と賜号される。掛軸　横物　松長剛山 筆　「関」　共箱。明治12年（1879）寂、75才。三木翠山　自然風景 日本画 掛軸。サイズ: 138cm x40cm状態につきましては画像にて確認下さい。中国 硯 骨董 書道具 古美術品 希少。ご覧いただきありがとうございます。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。